御龙飞甲攻略

御龙飞甲攻略

1、莫灵于龙，人得而豢之；莫猛于虎，人得而槛之故人而无欲，名利不能羁矣。相人之书，凡人得鸟兽之一形者大如龙凤则大贵，小如龟、鹤、猿、马之类，亦莫不异于常人。夫人为万物之灵者也，今乃以似物为贵耶。

2、此理之所必无也。龙性最淫，故与牛交，则生麟；与豕交，则生象，与马交，则生龙马；即妇人遇之，亦有为其所污者。岭南人有善致雨者，幕少女于空中，驱龙使起，龙见女即回翔欲合，其人复以法禁，使不得近，少焉，雨已沾足矣。王符称世俗画龙，马首蛇尾，又有三停九似之说，谓自首至膊，膊至腰九似者，角似鹿，头似驼，眼似鬼，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎然龙之见也，皆为雷、电、云、雾拥护其体，得见其全形者罕矣。

3、俗有立夏分龙之说，盖龙于是时始分界而行雨，各有区域，不能相渝，故有咫尺之间而晴雨顿殊者。又云：“龙火与人火相反惟以火投之”此亦不知其信否也。

4、淮南子言：“万物、羽毛、鳞介，皆生于龙，故有飞龙、应龙、蛟龙、先龙、之异而四族分焉。”其言甚怪诞。余尝笑刘媪息大阪下，有龙据其上而生高祖，则刘氏子孙谓人族亦生于龙然圣人系易于龙，取象不一而足。道德如老子，乃得犹龙之誉，其尊敬之亦至矣，而古乃有豢龙、御龙、屠龙者岂亦种类贵贱不同，如人之有上知、下愚、天子、匹夫者耶。

5、夫圣人无欲，而龙未免有欲，故终不能离夫物也。万历戊戌之夏，句容有二龙交，其一困而堕地，矢矫田间，人走数百里，竞往观之，越三日，风雷挟之而升。

御龙飞甲攻略

1、司徒马恭敏治河日，于淮、济间得一龙蜕，长数十尺，鳞爪角毕具，其骨坚白如玉。俗相传云：“龙由蛟蜃化者，寿不过三岁龙生九子：“蒲牢好鸣，囚牛好音，蚩吻好吞，嘲风好险，睚眦好杀，好文，狴犴好讼，狻猊好坐，霸下好负重。此语近世所传，未考所出，而《博物志》九种之外，又有：宪章好囚，饕餮好水，蟋蜴好腥，蛮全好风雨，螭虎好文采，金猊好烟，椒图好闭口，刀多好立险亦皆龙之种类也。盖龙性淫，无所不交，故种独多耳。

2、麟之长百兽也以仁，狮子之服百兽也以威，凤之率羽族也以德，而之慑羽族也以鸷。然麟、凤为王者之祥，狮、仅禁御之玩，君子宜何居焉。唐开元中，有凤逐二龙至华阴，龙坠地，化清泉二道，其一为凤爪伤流血，泉色遂赤，今其地有龙骨山云。故老谓凤喜食龙脑。

3、今世所传鸟王啖龙图。夫凤非竹实不食，而亦嗜龙脑耶。物之猛者。如龙潜水中，以虎头投之，则必惊怒簸腾，淘出之乃已。

4、西域人献狮子，有击井傍树者，狮子徨不安，少顷，风雨晦冥，龙从井中飞出，是交相畏也。凤、麟皆无种而生，世不恒有，故为王者之瑞。龙虽神物，然世常有之，人罕得见耳。

5、但以一水族而云雨、雷电、风雹皆为之驱使。潜见以时，大小互用，上可在天，下可在田，故圣人独以属之乾道。诸兽中独獬豸不经见然神羊见于《神异经》，其言诞妄改历代五行、《四夷志》，如麒麟、狮子、扶拔、驺虞、角端，史不绝书，而獬豸无闻焉，则世固未尝有此兽也。